|
||||
| نام کتاب : تاريخ بغداد وذيوله - ط العلمية نویسنده : الخطيب البغدادي جلد : 4 صفحه : 231 | ||||
|
إملاء- حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَن أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم بْن إسماعيل الخرقيّ حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن أَبِي هارون أَبُو الْفَضْل الورّاق حدّثنا أبو موسى الأنصاري قال سمعت العيثم بْن معاوية- ووصفه أَبُو مُوسَى بصلاح! قَالَ: من ظلم فلم ينتصر بيد ولا بلسان، ولم يحقد بقلب، فذاك يضيء نوره فِي الناس. 1913- أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم، أَبُو الْحُسَيْن السياري [1] : خال أَبِي عُمَر الزاهد صاحب ثعلب رَوَى عَنْهُ أَبُو عُمَر أخبارا عَنِ الناشئ، وابن مَسْرُوق الطوسي، وأبي العباس المبرد، وغيرهم. في كتابي عَنْ إِبْرَاهِيم بْن مَخْلَد. قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَر مُحَمَّد بْن عَبْد الْوَاحِدِ الزاهد أخبرني السيّارى أبو الحسن أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم عَنِ الناشئ. قَالَ: كتب عَلِيّ بْن هشام إِلَى إِسْحَاق الموصلي يتشوقه، فكتب إليه إِسْحَاق: وصل إِلَى منك كتاب يرتفع عَنْ قدري، ويقصر عَنْهُ شكري، ولولا ما قد عرفت من معانيه، لظننت أن الرسول غلط وأراد غيري فقصدني، وأما ما ذكرت من التشوق، واللوعة والتحرق، فلولا ما حلفت عَلَيْهِ، وصرفت الألية إليه، لقلت: يا من شكا- عبثا- إلينا شوقه ... فعل المشوق وليس بالمشتاق لو كنت مشتاقا إِلَيَّ تريدني ... ما طبت نفسا ساعة بفراق وحفظتني حفظ الخليل خليله ... ووفيت لي بالعهد والميثاق هيهات قد حدثت أمور بعدنا ... وشغلت باللذات عَنْ إِسْحَاق أَخْبَرَنَا عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن بشر أن المعدل قَالَ أنشدنا أَبُو عُمَر الزاهد قَالَ أنشدني السياري قَالَ أنشدني المبرد: النحو يبسط من لسان الألكن ... والمرء تعظمه إذا لم يلحن فإذا أردت من العلوم أجلها ... فأجلها منها مقيم الألسن حَدَّثَنِي الأَزْهَرِيّ قَالَ قَالَ لي أَبُو بَكْر بْن حميد قلت لأبي عُمَر الزاهد: من هو السياري؟ فَقَالَ: خال لي كَانَ رافضيا مكث أربعين سنة يدعوني إلي الرفض فلم أستجب لَهُ، ومكثت أربعين سنة أدعوه إِلَى السنة فلم يستجب لي! [1] 1913- هذه الترجمة برقم 1597 في المطبوعة. انظر: الأنساب، للسمعاني 7/212. واللسان 1/133. واللباب 2/163. وذيل ميزان الاعتدال برقم 61. |
||||
| نام کتاب : تاريخ بغداد وذيوله - ط العلمية نویسنده : الخطيب البغدادي جلد : 4 صفحه : 231 | ||||
|
www.eShia.ir